Todos tenemos deseos de alcanzar ciertas cosas en la vida, el problema no es desearlas o necesitarlas, sino en lo que por obtenerlas le puede suceder a nuestro corazón, por la manera como se consiguen.

MATEO 4: 1-11MATEO 4: 1-11
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Tentación de Jesús ^{4 1} Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. a ⁴.¹ La permanencia de Jesús en el desierto durante cuarenta días, sin comer, y las pruebas a que es sometido, recuerdan las experiencias del pueblo de Israel en el desierto, cuando salió de Egipto. Las citas bíblicas de los v. hacen referencia a aquella experiencia histórica. Israel fracasó en la prueba, pero Jesús se mantuvo fiel a su misión. Cf..¹⁸; ⁴.¹⁵. ² Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre. b ⁴.² Cf. Dt ⁸.. El número cuarenta puede aludir aquí a la historia de Moisés y del pueblo de Israel . ³ Se le acercó el tentador y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, c ⁴.³ Cf..⁴⁰. En el momento de su bautismo, Jesús había sido declarado Hijo de Dios , título aplicado al Mesías. La tradición judía insistía en que con la venida del Mesías se repetirían, y en mayor grado, los milagros de los tiempos de Moisés; el diablo sugiere a Jesús que haga un milagro semejante al del maná , pero solo para provecho propio. di que estas piedras se conviertan en pan. ⁴ Él respondió y dijo: --Escrito está: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. d ⁴.⁴.³ . Tres veces Jesús responde con citas tomadas de Dt, libro que relata la experiencia del pueblo de Dios en el desierto. ⁵ Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad, e ⁴.⁵ La santa ciudad: Se refiere a Jerusalén, la ciudad más sagrada para los judíos, donde estaba ubicado el Templo . lo puso sobre el pináculo del Templo ⁶ y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, pues escrito está: »“A sus ángeles mandará acerca de ti”, »y »“En sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra”. f ⁴.⁶ Sal ⁹¹.; promesa hecha a los que confían en el Señor, no a quienes lo ponen a prueba . ⁷ Jesús le dijo: --Escrito está también: “No tentarás al Señor tu Dios”. g ⁴.⁷.¹⁶. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a prueba a Dios. ⁸ Otra vez lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, ⁹ y le dijo: --Todo esto te daré, si postrado me adoras. ¹⁰ Entonces Jesús le dijo: --Vete, Satanás, h ⁴.¹⁰ Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo. porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás”. i ⁴.¹⁰.¹³. ¹¹ El diablo entonces lo dejó, y vinieron ángeles y lo servían.

El enemigo conoce bien esta parte de nuestra naturaleza, Dios nos diseñó con cada uno de estos deseos y necesidades.  Por ejemplo encontramos en las universidades una clara descripción a através de la llamada Pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow en su obra: Una teoría sobre la motivación humana (A Theory of Human Motivation) de 1943, que posteriormente amplió. Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados.

Y esta teoría refleja parte de nuestra naturaleza, el enemigo o sabe, y por tanto tal como lo hizo con Jesús lo hace también con nosotros,  llega a diario invitándonos a suplir nuestras necesidades y deseos en maneras contrarias a como Dios lo establece.  Y es ahí donde surge el problema, vivimos una época de resultados instantáneos, no estamos dispuestos a esperar por aquello que deseamos, entonces cuando vemos una oportunidad, la aprovechamos.
Esto le da una atmósfera favorable al enemigo para nuestro tropiezo, por eso que muchas de las oportunidades que aparecen en nuestras vidas, no son verdaderas oportunidades que provienen de la mano de Dios.

No existen atajos en la vida de un cristiano, a veces el camino más corto termina siendo el más caro. POR LA PÉRDIDA QUE NOS REPRESENTA. Porque por obtener X cosa, perdemos lo más valioso que se nos confía. Nuestro buen nombre, nuestra familia, nuestra integridad, nuestra consagración, nuestros valores entre otros. El problema es lo que perdemos en el camino hacia la consecución  de tales deseos.

Jesús después de su ayuno fue vulnerable (tuvo hambre), pero a pesar de aquello no se dio licencia para ceder por la ruta más corta y obtener lo que al final sabía iba NECESITABA, PERO IGUAL IBA a recibir.

Quiero compartir una historia sobre un joven de otra época y otra cultura, pero que enfrentó el mismo dilema al que nos enfrentamos usted y yo a diario en nuestras vidas. GÉNESIS 13

El corazón de todo el problema es el problema del corazón.
El corazón de Lot estaba en centrado en las riquezas y en los logros temporales, mientras que Abraham quería solo agradar al Señor.  ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Amós 3:3Amós 3:3
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Izbrana zbirka RVR⁹⁵E ne vsebuje vpisane knjigeMesto:)

Santiago 3: 13-4:10Santiago 3: 13-4:10
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La sabiduría de lo alto j ³. Cf..⁵. La sabiduría es percibida aquí, siguiendo la tradición bíblica, como el saber ordenar toda la vida de acuerdo con la voluntad de Dios. Cf.;--⁹. ¹³ ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. ¹⁴ Pero si tenéis celos amargos y rivalidad en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. ¹⁵ No es esta la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal, diabólica, ¹⁶ pues donde hay celos y rivalidad, allí hay perturbación y toda obra perversa. ¹⁷ Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. ¹⁸ Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. La amistad con el mundo ^{4 1} ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? ² Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia y nada podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. ³ Pedís, pero no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ⁴ ¡Adúlteros!, a ⁴.⁴ Adúlteros: En los libros proféticos del AT, la infidelidad matrimonial simboliza la infidelidad a Dios por parte de la nación de Israel, vista como esposa del Señor . ¿no sabéis que la amistad del mundo b ⁴.⁴ Amistad del mundo: Véase Jn ¹.¹⁰ n.; cf. Ro ⁸.⁷; ¹ Jn ².. es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios. ⁵ ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: «El Espíritu que él ha hecho habitar en nosotros nos anhela celosamente»? c ⁴.⁵ Referencia a un texto desconocido. El sentido más probable es que Dios tiene amor celoso por el ser humano . Otra traducción menos probable es: «El espíritu que Dios puso dentro de nosotros tiene deseos envidiosos». ⁶ Pero él da mayor gracia. Por esto dice: «Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes». d ⁴.⁶.³⁴ ; citado también en ¹ P ⁵.⁵ . ⁷ Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. e ⁴.^{7 1} P ⁵.. ⁸ Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. f ⁴.⁸ Zac ¹.;.⁷. Pecadores, limpiad las manos; g ⁴.⁸ Sal ²⁴.⁴; Is ¹.. y vosotros los de doble ánimo, h ⁴.⁸ Vosotros los de doble ánimo. Véase Stg ¹.⁸ n. purificad vuestros corazones. ⁹ Afligíos, lamentad y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro y vuestro gozo en tristeza. ¹⁰ Humillaos delante del Señor y él os exaltará. i ⁴.¹⁰ Véanse referencias en ⁴.⁶ n. explica porqué Lot fue un perturbador en vez de un pacificador: tenía un problema del corazón. Seguía la sabiduría de este mundo en vez de la sabiduría de Dios.  Estaba en guerra con Abraham, porque estaba en guerra consigo mismo, y estaba en guerra consigo mismo, porque estaba en guerra con Dios.  La sabiduría y la riqueza de mundo parecen satisfacer, pero al final produce desilusión.

Muchos han aprendido como funciona el sistema y corren al ritmo de él.  Entonces lo vemos desde las cosas más pequeñas y cotidianas de la vida.
No nos gusta hacer fila, y pagamos para que alguien lo tramite fraudulentamente. Vamos por la calle e invadimos el carril de lado.
Queremos progresar y quedar bien con nuestros jefes pisando a nuestros colegas.

La codicia, ese apetito insaciable por más cosas, nos lleva a toda clase de males.   1 Timoteo 6:101 Timoteo 6:10
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10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, l ⁶.¹⁰ El autor cita un dicho proverbial; se declara que raíz de todos los males es el amor al dinero, o sea, la codicia, no el dinero como tal. Cf. ⁶.. el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores. (Nueva Versión Internacional)

Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores.

A fin de obtener más cosas y más rápido:

• Muchas personas mienten (Proverbios 21: 6Proverbios 21: 6
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  6 Amontonar tesoros por medio de la mentira es fugaz ilusión de aquellos que buscan la muerte. c ²¹.⁶ Ec ⁵..)
• Otros maltratan a la gente (Proverbios 22: 16Proverbios 22: 16
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  16 El que por aumentar sus ganancias oprime al pobre o da al rico, ciertamente se empobrecerá. m ²².¹⁶ El que por... empobrecerá: otra posible traducción: El que oprime al pobre se enriquece; el que da al rico se empobrece.)
• Involucran a sus familias (Proverbios 15: 17Proverbios 15: 17
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  17 Mejor es comida de legumbres donde hay amor, que de buey engordado donde hay odio.)

Alguien dijo “La codicia es tanto el comienzo como el final del alfabeto del diablo”   La Biblia nos dice que Lot era un hombre justo  (2 Pedro 2: 7-82 Pedro 2: 7-8
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7 Pero libró al justo Lot, abrumado por la conducta pervertida de los malvados, g ².⁷ Gn ¹⁹.. ⁸ .)

Pero no consagrado al Señor. No podía entenderse con Abraham porque este era amigo de Dios, y Lot era amigo del mundo.  Del sistema con el que el mundo opera.  MUNDO  COSMO  SISTEMA

Abraham decidió vivir para otros y no para sí mismo.
Cuando estaba en Egipto pensaba primero en si mismo, pero cuando regresó a sus altar en Canaán, puso a dios primero y lo demás después.  Por ser tío y más anciano en el campamento, tenía el derecho y la autoridad para decidir sobre el asunto de la disputa y decir a Lot lo que se iba a hacer, pero dio a su sobrino la oportunidad de elegir.

NUESTRAS DECISIONES PONEN EN EVIDENCIA NUESTROS VALORES

Abraham había sacado a Lot de Egipto, pero no pudo sacar a Egipto del corazón de Lot.

Sin  importar lo que Lot hiciera, Abraham no se preocupó acerca del futuro, porque sabía que todo estaba en las manos de Dios.   Abraham nunca tuvo la oportunidad de leer el Salmo 47: 4  ó Mateo 6:33Mateo 6:33
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33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, d ⁶.³³ El reino de Dios y su justicia: Véase Mt ³.¹⁵ n. y todas estas cosas os serán añadidas. e ⁶.³³.⁴.

Pero estaba practicando esos principios en su vida de fe.

Lot tenía una tienda, pero no un altar.  Lo significa que no invocó a DIos en su vida, ni sus decisiones.  En lugar de alzar sus ojos al cielo, miró la llanura y déjeme decirle Los ojos ven lo que el corazón anhela.  Por eso en los desiertos la gente ve espejismos.

La perspectiva ayuda a determinar el resultado.  Los ojos de Abraham estaban  hacia Dios, lo de Lot  hacia Sodoma y Gomorra.  Su avance hacia el éxito (mal definido), lo llevó a su fracaso espiritual y un final vergonzoso.

Si pudiéramos aprender de Lot para no tropezar de la misma manera que podríamos resaltar:  Había orgullo en su corazón:  Era el menor y debía obedecer, pero no actuó así.

Tenía incredulidad: vivió por vista y no por fe, si hubiera consultado a Dios su mirada hubiera tenido más alcance en el futuro.

Era egoísta: Buscó lo que consideró  “lo mejor de la tierra” para sí mismo.

Era ciego y descuidado: primero vio Sodoma. Luego se fue acercando a Sodoma, hasta que terminó viviendo en Sodoma.  Caminó en dirección opuesta a Dios.  Es interesante que fue en sentido contrario de Bethel (Casa de Dios) y se dirigió en sentido de Hai (Ruinas).

Lot dijo “yo tomaré” Abraham escuchó de Dios “Yo te daré”.
Lot estaba viendo lo posible, pero Abraham estaba confiando en Dios para lo imposible.

La historia de la primera pareja humana nos muestra como desde el inicio Satanás ha intentado engañarnos para alejarnos de nuestra relación con Dios.  Según el relato de Génesis 3, Eva recibió una oferta irresistible para ella, pero esta fue:

• Una verdad a medias (Se abrieron sus ojos, pero no fueron como Dios)

Sin embargo hay quienes  llegan  a creer esas mentiras

IDENTIFIQUEMOS LAS  TENTACIONES

Una tentación es una oportunidad para satisfacer un deseo natural por medios ajenos a la voluntad de Dios.

Las tentaciones nacen en nuestros deseos naturales (Santiago 1: 12-15Santiago 1: 12-15
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Victoria en la prueba ¹² Bienaventurado o ¹.¹² Se usa aquí la forma literaria de la «bienaventuranza»; véase Mt ⁵. n. el hombre que soporta la tentación, p ¹. La misma palabra griega traducida en ¹.¹² como tentación puede traducirse también como prueba . El autor juega aquí con ambos sentidos. porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona q ¹.¹² Corona: Véanse ¹ Co ⁹.²⁵ nota r; ² Ti ⁴.⁸ n.; cf. también ¹ P ⁵.⁴;.¹⁰. de vida que Dios ha prometido a los que lo aman. ¹³ Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie; r ¹.¹³ Aunque muchos textos de la Biblia insisten en que Dios es la causa de todo , Santiago aclara que Dios no induce a nadie a hacer lo malo. ¹⁴ sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasión es atraído y seducido. ¹⁵ Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.) y no en Dios, por eso son atractivas para cada uno de nosotros. Debemos entender que los deseos que tenemos son parte de nuestra naturaleza, y Dios espera que los podamos satisfacer, pero dentro de un marco bíblico que le da honra para Él, cuando optamos por satisfacer esos deseos en otras formas, estamos pecando. Y Satanás es especialista para provocarnos usando verdades a medias la mayoría de las veces.

• Debemos recordar que Dios no tienta a nadie.
• Que todos somos tentados, por esa razón oramos “líbranos de la tentación” (Mateo 6:13Mateo 6:13
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  13 No nos metas en tentación, p ⁶.¹³ No nos metas en tentación: Se pide a Dios que nos libre de aquella prueba o tentación que ponga en peligro nuestra fidelidad a él. Cf. Mt ²⁶.⁴¹; ¹ Co ¹⁰.¹³. En Mt ⁴. se mencionan otras formas de tentación o prueba. Véase también Stg ¹.. sino líbranos del mal, q ⁶.¹³ Del mal: o del maligno, esto es, del diablo . porque tuyo es el Reino, el poder y la gloria, por todos los siglos. Amén”. r ⁶.¹³ Porque tuyo es el Reino, el poder y la gloria, por todos los siglos. Amén: Esta doxología o alabanza parece haber sido una fórmula cúltica usada por la iglesia durante los primeros siglos, modelada sobre oraciones como la de David en ¹ Cr ²⁹.. En diversos ms. no aparece esta doxología.)
• Jesús fue tentado y venció (Hebreos 4:15Hebreos 4:15
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  15 No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado., Mateo 4:1-11Mateo 4:1-11
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  Tentación de Jesús ^{4 1} Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. a ⁴.¹ La permanencia de Jesús en el desierto durante cuarenta días, sin comer, y las pruebas a que es sometido, recuerdan las experiencias del pueblo de Israel en el desierto, cuando salió de Egipto. Las citas bíblicas de los v. hacen referencia a aquella experiencia histórica. Israel fracasó en la prueba, pero Jesús se mantuvo fiel a su misión. Cf..¹⁸; ⁴.¹⁵. ² Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre. b ⁴.² Cf. Dt ⁸.. El número cuarenta puede aludir aquí a la historia de Moisés y del pueblo de Israel . ³ Se le acercó el tentador y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, c ⁴.³ Cf..⁴⁰. En el momento de su bautismo, Jesús había sido declarado Hijo de Dios , título aplicado al Mesías. La tradición judía insistía en que con la venida del Mesías se repetirían, y en mayor grado, los milagros de los tiempos de Moisés; el diablo sugiere a Jesús que haga un milagro semejante al del maná , pero solo para provecho propio. di que estas piedras se conviertan en pan. ⁴ Él respondió y dijo: --Escrito está: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. d ⁴.⁴.³ . Tres veces Jesús responde con citas tomadas de Dt, libro que relata la experiencia del pueblo de Dios en el desierto. ⁵ Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad, e ⁴.⁵ La santa ciudad: Se refiere a Jerusalén, la ciudad más sagrada para los judíos, donde estaba ubicado el Templo . lo puso sobre el pináculo del Templo ⁶ y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, pues escrito está: »“A sus ángeles mandará acerca de ti”, »y »“En sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra”. f ⁴.⁶ Sal ⁹¹.; promesa hecha a los que confían en el Señor, no a quienes lo ponen a prueba . ⁷ Jesús le dijo: --Escrito está también: “No tentarás al Señor tu Dios”. g ⁴.⁷.¹⁶. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a prueba a Dios. ⁸ Otra vez lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, ⁹ y le dijo: --Todo esto te daré, si postrado me adoras. ¹⁰ Entonces Jesús le dijo: --Vete, Satanás, h ⁴.¹⁰ Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo. porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás”. i ⁴.¹⁰.¹³. ¹¹ El diablo entonces lo dejó, y vinieron ángeles y lo servían.)
• Nos ofrece ayuda en medio de la tentación (Hebreos 2:18; 5:1-2Hebreos 2:18; 5:1-2
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  18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. o ².¹⁸.¹⁵. ^{5 1} Porque todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres y constituido a favor de los hombres ante Dios, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados, ² él puede mostrarse paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad,)

TRABAJEMOS EN ELLO

La Biblia nos da dirección sobre como prepararnos para momentos  de tentación, debemos aprender y trabajar en ello constantemente:

Antes de ser tentados: La estrategia es permanecer alertas y en oración (Mateo 26: 41Mateo 26: 41
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41 Velad y orad para que no entréis en tentación; a ²⁶.⁴¹ En tentación: Véase Lc ²².⁴⁰ n. el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.).  La vigilancia es una actitud de cuidado celoso por aquello que tenemos, conscientes de la astucia y persistencia del enemigo, que está buscando como atraparnos.  La oración es una rendición de cuentas ante Dios por nuestras vidas. Estas acciones nos ayudarán a permanecer en cualquier situación.

Durante la tentación: La palabra clave es resistencia (Mateo 4: 7, 10Mateo 4: 7, 10
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7 Jesús le dijo: --Escrito está también: “No tentarás al Señor tu Dios”. g ⁴.⁷.¹⁶. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a prueba a Dios. ¹⁰ Entonces Jesús le dijo: --Vete, Satanás, h ⁴.¹⁰ Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo. porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás”. i ⁴.¹⁰.¹³.).  El enemigo es enérgicamente activo y debemos responder en la misma manera.  Jesús pudo salir victorioso, porque resistió viviendo bajo autoridad de Dios, manteniendo siempre ante cada oferta una perspectiva bíblica de la situación.  Conocer la Palabra nos brinda la oportunidad de resistir con perspectiva y perseverancia.

Después de la tentación: Puede ser que estemos frente a uno de tres escenarios: Vencimos. Sucumbimos o no lo sepamos. Si obtuvimos victoria debemos dar Gracias a Dios. Si cedimos, debemos pedir perdón a Dios por nuestro tropiezo.  Si quedamos con duda, oremos, estudiemos la Palabra y busquemos el consejo de alguien maduro y piadoso para que nos oriente con amor y sabiduría.

CONCLUSIÓN
No todas las oportunidades que llegan a nuestras vidas provienen de Dios, solo debemos caminar en aquellas que son producto de su bendición, y evitar ser engañados por el enemigo con verdades a medias, por eso es importante recordar las Palabras del Apóstol Pablo en su carta a los Filipenses 4: 7-9Filipenses 4: 7-9
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7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. k ⁴.⁷ Cf..³;.²⁷;.¹⁵. En esto pensad ⁸ Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. l ⁴.⁸ En esto pensad: es decir, poned toda vuestra atención en esto, o tomad esto bien en cuenta. ⁹ Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros., donde nos brinda una lista de chequeo  para dar paso a aquellas cosas en las que debemos permitir fijar nuestra mente y sobre las cuales podemos vivir, crecer y prosperar, ¿Puede comprometerse diariamente a revisarla para no ser engañado por oportunidades que no son oportunidades?

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