…El Amor de Dios para una Humanidad Adúltera..

Quisiera comunicarme con aquel que siente que algo ha sucedido, decisiones equivocadas, maltratados, que han sido víctimas de algo, usted siente en esta mañana que la redención – el amor de Dios no alcanza hacia usted, no le puede servir para restaurar.

Para aquel que ha sido negligente, con su relación – con su compromiso con su Dios y usted se ha desviado a un camino equivocado y usted ignora el celo de Dios… el celo del hombre y de Dios – los dos son bíblicos y forman parte de la vida y nosotros que lo hemos experimentado lo tenemos bien definido lo que es. El primer versículo más que cualquier otra cosa nos dice en la época que fue escrito porque da los nombres de los diferentes reyes que gobernaban en Israel y en Judá y nos dice de esta forma:

“Palabra que Jehová dirigió a Oseas hijo de Beeri, en días de Uzaías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel.

Comienzo de la palabra que Jehová habló por medio de Oseas. Dijo Jehová a Oseas: Ve, toma por mujer a una prostituta y ten hijos de prostitución con ella, porque la tierra se prostituye apartándose de Jehová”.

Oseas 1: 1- 2Oseas 1: 1- 2
Spanish: Biblia Reina Valera - revisión de 1995 - RVR95E
Štetje svetopisemskih vrstic se za?ne z ¹! Vrstica ⁰ ne obstaja!

Déjeme ver si puedo encender un poquito de celo en esta mañana

¿Ha tenido usted que entregar a su amada a un enemigo mortal para que ella se diera cuenta por si misma de las intenciones que el enemigo tiene para ella?

¿Se ha ido usted a dormir sabiendo que su amada cree en las mentiras del enemigo y está siendo íntima con él cada noche?

¿Alguna vez se ha sentido impotente de ayudarla, incapaz de conquistar su corazón para que confíe en usted lo suficiente para rescatarla del enemigo que no deja de aprovecharse de ella cada día?

¿Ha llamado a su amada…a la persona que ha amado por tanto tiempo y le ha pedido que regrese sólo para que ella le diga que su corazón pertenece al enemigo?

¿Ha visto como su belleza empieza a disminuir mientras se pierde en una bruma de alcohol, drogas, magia negra, y abortos, que ya no la puede reconocer ni por su cuerpo ni por su alma?

¿Ha amado a alguien tanto que envió a su propio hijo a hablarle sabiendo que lo iban a matar?

Todo esto y más ha soportado nuestro Dios para no dejar de amarnos.

Veamos el contexto del mensaje en esta mañana…El profeta…

El profeta Oseas es el primero en el orden de los 12 profetas menores. No es el primero de los 12 para ser hablado o escrito, pero es el primero en cuanto a su mensaje, siendo lo que voy a llamar,…escuche bien lo que voy a decir para ver si todos están bien despiertos… “la segunda historia más grande que hay en la Biblia ” . Ningún cristiano no puede dudar del primero, sino de la historia de la encarnación, vida, sufrimiento, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. La historia de Oseas es segundo por ser un anticipo como espectáculo público de la historia de Cristo.

Oseas fue un predicador durante cuatro reinos sucesivos de Judá, es el estado más antiguo y en el sur de los dos estados de Israel en aquel entonces, y durante el reino de Jeroboán, uno de los reyes del estado del norte de Israel-como introducción al la profecía nos fue dicho. Debe haber sido un ministerio largo, tal vez cincuenta o sesenta años, pero no sabemos nada de su vida durante este tiempo salvo esta historia que empieza la profecía. Casi todo está en capítulo uno el resto del libro, colecciones de mensajes, de cosas que fueron dichas.

Parece en una ocasión, temprano en su vida, Dios le vino para pedirle hacer algo muy difícil. Dios le dijo, “Oseas, quiero que vaya y tome por esposa una mujer quien va a traicionar y no será fiel a ti en su amor, pero UD. le debe permanecer fiel. UD. la amará, pero ella va a deshonrar su amor. Yo te lo estoy pidiendo, porque su matrimonio será un drama a Israel, los va a enseñar con simbolismo a mi pueblo lo que esta pasando y lo que estoy sintiendo. UD. va jugar el papel de Dios. La mujer va jugar el papel de mi pueblo. La razón que ella le va abandonar y no serle fiel es porque así actúa mi pueblo en el matrimonio espiritual que yo he establecido con ellos. UD. le va ser fiel por que yo soy fiel a Israel aunque ella deshonrara mi nombre.

Ósea tenía que decidir entre las opciones como el Señor. ¿Que hacer con alguien que quiso amar pero que lo dejó para otro, y lo volvió hacer?

Aquí esta el tema que vuelva repetir en este libro, Dios no puede dejar de amar su novia de Sinaí, si no lo hace. Dios nos ha escogido, aunque hayamos rechazado su fidelidad y no hay ninguna profundidad que podemos llegar donde el no nos va encontrar para tratar a enamorarnos con una relación propia solo con EL.

Esto nos sirve para una introducción

I. Dos cosas del llamado a ser profeta de Oseas: (lo puede encontrar en los primeros versículos)

A) su sensibilidad (me permite tener la libertad de imaginarme y dar un poco mas de vida a este personaje para UD) era una persona en el instituto bíblico en el seminario, recto, tal vez un poco lento para entender los chistes de los demás y a veces los chistes eran acerca de él, no sé si me permite describirlo así, es un pensamiento mío nada mas, tan recto era que en el mundo era conocido como lo que ustedes ya saben…”ahí va el zanahoria” Era muy sensible a la voz de Dios y sincero y una cosa de lo cual nadie podía dudar era su pasión por obedecer a Dios…le viene a él esta petición de hacer algo, algo tan raro y algunos de ustedes pueden decir …”NO, Yo no creo esto, yo no creo que Dios puede pedir a un profeta hacer esto…es una historia nada más, es una parábola, es una alegoría, pero no de la vida real, usted está en su derecho y no esta solo John Calvin está con usted, él fue uno de los teólogos de la historia y tienes derecho de pensar de esto, pero quita algo de romance y de dolor de la historia, es mi manera de pensar.

B) No hay llamado a profetizar, no hay ocasiones para decir: así dice la palabra de Dios, arrepiéntase…no es así sino que empieza con un matrimonio extraño, este es la palabra de Dios que vino a Oseas hijo de Beeri:

“Ve y toma por esposa una prostituta, y ten con ella hijos de prostitución, porque el país se ha prostituido por completo. ¡Se ha apartado del Señor!” (NVI)

E l Señor habló por medio de Óseas. Hemos escuchado miles de mensajes o centenares por lo menos, y ¿cuántos de estos mensajes puede recordar usted? El título, el tema, las historias, las ilustraciones tal vez pero los mensajes, los bosquejos, lo dudo, pero una vida integra, consagrada y entregada al Señor, con un integridad impecable, un hombre o mujer espiritual, viviendo cerca de nosotros con una pasión de servir a Dios, uno nunca lo podrá olvidar.

Pero en el caso de Óseas, Dios no solo habló por su vida sino por su matrimonio y es lo que nunca hubiésemos imaginado ni pensado y aquí hay una mujer que es prostituta, yo lo he llamado “El reverendo y la ramera”.

C) En consideración de Gomer, (así se llama) déjeme decirle unas cosas más …como sabes soy pastor, el pastor llega a saber cosas que los demás no saben y a veces no las podemos decir a otros, por lo general a mi esposa tal vez pero a veces ni a ella ¿cómo es posible que esta mujer llegó a tener una vida tan vil es que usted no sabe, mi abuelo no sé si fue tan espiritual, pero si fue sabio, él siempre nos recordaba lo que a veces olvidamos de las pasiones de la mujeres, el hombre…vengase papito, le vamos a preparar un baño, es viernes santo…vengase, pero la mujer a veces olvidamos y a veces ignoramos aquella noche que alguien abrió la puerta y esta pequeña preciosa vío a alguien quien debió haber estado comprometido para que pudiera proteger toda su vida pero abuso de ella, la maltrató y dañó su vida para siempre y luego le fue impuesta la culpa no digas a nadie y a veces aquellos que lo tuvieron que haber denunciado no lo hicieron y el equilibrio de lo bueno y de lo malo en el mundo de Gomer yo pienso tal vez se perdió el equilibrio y ella fue presa para ser víctima de otro, hay muchas cosas dañinas que le pueden suceder a nuestro cuerpo, perder un brazo, una pierna, un ojo y reconocemos que hace daño para la persona, siempre tiene que vivir diferente, pero yo no puedo pensar en ningún daño peor que le puede suceder a una persona que ser víctima de una persona que debe ser su protector, una niña, una adolescente y a veces se burlan y la desprecian, no justifican nada de sus hechos sino como pastor digo a veces no hemos andado en los zapatos de otros, no hemos vivido, no hemos tenido que vivir lo que otro haya tenido que vivir y quien más debe comprender esto es la iglesia, y nunca debemos olvidar que no somos un museo para santos sino una clínica para necesitados y para aquellos que vienen a buscar paz para su espíritu y su alma.

II. El nacimiento de los hijos . (4-9)

A. Jezrel, fue el nombre del primero y fue el lugar físico en mi generación si yo fuera a nombrar a uno de mis hijos Watergate, o Vietnam, Irak, usted va a asociar sangre, muerte, masacre con este nombre, entonces con el nombre de este hijo nos está recordando del juicio de Dios poniendo un nombre de un lugar donde batallas sucedieron y muchos murieron.

B. Lorrujama, Indigna de compasión, not loved. El mensaje del primer niño fue un mensaje a la realeza; pero el segundo fue un mensaje a toda la nación. El primero habló de un juicio, el segundo fue más grave: el amor y piedad de Dios para Israel había llegado a su límite.

¿Como humanos como reaccionaríamos?

Si UD. ha dicho que no quiere mi amor, misericordia, gracia ni mucho menos reconciliar conmigo, quiere que le de lo que está pidiendo? Está bien te voy a dar la carta de divorcio.

C. Pueblo ajeno- Hijo del Dios viviente

Cuando Gómer destetó a la llamada “Indigna de compasión”, volvió a concebir y tuvo otro hijo. Entonces el Señor le dijo a Oseas: “Ponle por nombre: Pueblo ajeno, porque ni ustedes son mi pueblo, ni yo soy su Dios. Oseas 1:8-9Oseas 1:8-9
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8 Después de haber destetado a Lo-ruhama, Gomer concibió y dio a luz un hijo. ⁹ Y dijo Dios: «Llámalo Lo-ammi, o ¹.⁹ Lo-ammi, en hebreo, significa no es mi pueblo. El lenguaje usado en este v. evoca el pacto de Dios con Israel . Negarle el título de mi pueblo significaba que la alianza se había roto y que el Señor rechazaba a Israel, porque ya no reconocía en él la conducta propia de un hijo. Véase Os ².¹ n.; ¹¹.. Véase Pacto en la Concordancia temática. porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro Dios».

Mi mensaje en esta mañana es de esperanza para los que no la tienen.

III . Esperanza para los que no lo tiene. 2:2-25

Qué sorpresa, Ósea llegó a la casa, Lo-Ammi esta en un rincón llorando, y Jezrel y LoRuhamah están sentados en la mesa con cara de hambre, y el padre pregunta ¿y su madre? Los hijos ahí desamparados ¡y su madre? Y lo niños lloran nada más, la andan buscando por toda la casa… Jezrel le pregunta a su padre ¿Dónde esta mami? Jezrel intenta explicarle a su padre lo que los co-iguales han dicho de su madre…es que el papel de Oseas no es nada fácil, él tenía que escuchar y decidir que hacer después de escuchar las palabras, oye que esta en cinta y no es tuyo ¿qué hacemos? Así fue la historia, así fue el mensaje hasta llegar al gran divorcio.

IV. El Gran Divorcio:

A. La declaración jurídica,

“ni ella es mi esposa ni yo su esposo!”2:2

B. Ella no ha querido reconocer que

Soy yo que proveo todo su sostén, que yo soy el único que ha trabajado. 2:8

C. Haya olvidado de mí. Fue casado. 2:19

Se ha olvidado de mi, estamos casados, es de la vida real de la pareja, pero el mensaje fue el sentir de Dios, el celo de Dios, para un pueblo que Él quería amar, manifestar su amor, permanecer fiel, pero las indicaciones y las expresiones explican como este pueblo se había olvidado de Él, de su provisión, de su fidelidad, de su compromiso en matrimonio.

IV. La rescate, perdón de la adultera.

No pretendo entender lo que haya pasado ni con quién, ni con cuántos , ni fue la vida que ella vivía, no puedo comprender mucho de esto…

A. Decidió a volver a su primer esposo. 2:7b

La esclavitud existía como hoy en día en aquel entonces vivían hombres tal vez no debo decir los nombres desde el pulpito no le caería bien y yo le confieso no domino suficiente el idioma castellano para decir bien los nombres de este tipo de hombres que seducen, engañan a estas mujeres y las lleva a una vida de prostitución y a veces llegan a una muerte prematura o algo peor, venta y compra de niños y de mujeres hasta el día de hoy existe, no tan claro como aquel día que había y un lugar, un sector. Cuando la mujer no se interesaba, no servía, no se interesaba tanto, la llevaron para venderla a quien sea.

B. Cuando Oseas compró su esposa.

3: 1 Me habló una vez más el Señor, y me dijo: «Ve y ama a esa mujer adúltera, que es amante de otro. Ámala como ama el Señor a los israelitas, aunque se hayan vuelto a dioses ajenos y se deleiten con las tortas de pasas que les ofrecen. (Tenía que ver algo que ver con idolatría) Compré entonces a esa mujer por quince monedas de plata y una carga y media de cebada, y le dije: “Vas a vivir conmigo mucho tiempo, pero sin prostituirte. No tendrás relaciones sexuales con ningún otro hombre. “Ni yo te voy a tocar”. Interesante la última expresión para un matrimonio, psicólogos y quienes lo hayan vivido hombre y mujer saben, restaurar a alguien no es fácil, cuando regresan golpeados, maltratados hay que tratarlo con amor tierno, con gracia y comprender que a cada rato es una lluvia de lágrimas, comprender esta bien, la han abusado, la han tratado mal el dolor que siente es legítimo, llore, a veces los que no saben dicen… no, no, no llores, pero duele y lo que siente esta mujer es peor que cortarle un brazo u otra cosa y a veces duele la vergüenza y la culpa de un momento débil haber tomado una decisión bastante equivocada.

C. La restauración de Gomer fue con gracia, amor, ternura.

Cuando Ósea vio a su esposa donde venden las mujeres….será ella.

Su apariencia, este vestido yo no lo compré, será ella puede ver algo pero es mas flaca, desnutrida, su apariencia no es como antes y este vestido esta manchado y sucio, ella nunca andaba así y la expresión e su cara y de amargura, será ella y aunque ella no lo quiere mirar en un momento menos pensado ella levanta la vista, lo mira… Ah esta es mi Gomer, esta es la mujer con quien yo me he casado y se acerca a ella a cancelar la cuenta de lo que están pidiendo.

Todos somos como gente impura; todos nuestros actos de justicia son como trapos de inmundicia. Isaías 64:6ª

A veces queremos juzgar, a veces queremos criticar, pero lo mejor es Gomer, es nosotros, Gomer representa a nosotros, su mensaje es para nosotros, quiere hablarles de la restauración de la esposa de Oseas (Gomer).

V. Oseas Restaura a su esposa 2:16-23

A. el pacto en Levíticos 26:12os 26:12
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Izbrano poglavje ne obstaja!

“Caminaré entre ustedes.

Yo seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo”.

Es un nuevo día, ella va a nacer de nuevo, es un tiempo no para recordar el pasado sino de pensar en el futuro. Los nombres de sus hijos reflejaron el adulterio, la carnalidad entonces aún los nombres de ellos había que cambiar.

B. el cambio de los nombres:

Jesrel: no es una masacre, sino Dios va a sembrar, su gente en su tierra.

Lorrujama: Ya no será indigna de compasión sino digna de compasión.

Pueblo ajeno: cambiado por el nombre “Tú eres mi pueblo”, como en una ceremonia de matrimonio, y Tú eres mi Dios.

No sé si usted se puede imaginar la fiesta en la casa cuando mami regresa, ahí en la mesa del desayuno ver el amor, el cariño entre esposos, no hay nada más lo que hace sentir seguros a los niños que esto, Dios ha buscado y ha rescatado a uno de los suyos. La Biblia a veces se llama Nuestro Padre celestial, nuestro padre y a veces nos cuesta conocer el amor de un padre y de una madre.

Si usted pudiera escuchara la voz de su padre celestial que sueña con tu regreso a casa, ya busqué entre los materiales de Don quijote una ilustración, pero hay muchos de ellos y no encontré la idónea. Mi escena favorita es cuando él aparece por ahí, idealista, y ve a esta mujer en el suelo, ella es de lo peor, de lo peor y él la saluda como: -Mi dulcinea, Ah, mi dulcinea, y ella lo mira extrañada ¿qué me está diciendo? ¿qué nombre me ha puesto? ¿qué acaso usted no me conoce? Yo soy una mujer… y empieza a describir el tipo de vida que ella vivía, pero Don Quijote no va a saber nada de la historia, para él es su dulcinea y lo ha encontrado y él esta listo para defenderla, cuidarla, su honor…. Y la escena al final cuando esta agonizando…y quien va a llegar sino una mujer bien elegante, bien bonita – admirada por todos, y ella pregunta ¿no me reconoces? Soy su dulcinea.

Dios tiene un plan más allá de cualquier cosa que nosotros pudiéramos pensar de nuestras vidas y nos busca y él tiene nombres que nosotros no pudiéramos reconocer para nosotros mismos.

“Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios”

Romanos 3:23Romanos 3:23
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23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, q ³.²³ De la gloria de Dios: Cf. Ex ⁴⁰.; ¹ .¹¹. Puede referirse a la relación original del ser humano con Dios, a cuya imagen gloriosa fue creado . Tal relación se perdió a causa del pecado.

Oseas fue con algo de plata, lago de cebada para redimir, para comprar su esposa y restaurarla a su lugar de privilegios en su familia, pero en la palabra de Dios San Pedro nos lo explica de otra forma

“Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto”.

I Pedro 1:18-19ro 1:18-19
Spanish: Biblia Reina Valera - revisión de 1995 - RVR95E
La culpabilidad de la humanidad ¹⁸ La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, q ¹.¹⁸.⁶;.⁶. ¹⁹ porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó:

A las iglesias de Apocalipsis…

“Mira que estoy a la puerta y llamo.

Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo”.

Apocalipsis 3:20Apocalipsis 3:20
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20 Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo. t ³.²⁰ Cf. Lc ²².;.²³. Cenaré con él y él conmigo: Algunos ven en este pasaje una alusión a la Cena del Señor. Véase Mt ⁸.¹¹ nota i; cf..²⁹;.⁹.

Ps. John Jerry Smith

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